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               走进湘西,走进非物质文化遗产
浏览数:次 发布时间:2017-07-14打印本页

 

今年7月,湖南工学院机械工程学院三下乡暑期社会实践团走进位于吉首市矮寨镇坪朗村。实践团的成员们怀着对湘西非物质文化遗产的好奇,来到坪朗村进行走访调查。

绿色湖南,秀美村庄——坪朗村

坪朗村隶属于湖南省湘西土家族苗族自治州吉首市寨阳乡,位于寨阳乡西部峒河河畔。始建于民国以前,村建筑以砖与木结构为主,青墙黑瓦,部分建筑老旧,有待修缮。人民勤劳朴实,民风纯正。

走访村民,了解当地情况

为了解当地村民生活情况,实践团队员走进村民家中,走入农田。我队成员走访了当地三十多户人家,在帮村民一起打水、剥玉米的同时,也了解到了当地农田分布特色。当地村民向我们介绍,我们这主要是种植水稻、玉米,农田与住房都相隔不远,在农田的旁边都修建了水利设施。

与时俱进,也不忘保留特色

我们走村串户,前往部分村民家中,对其进行简单采访,向其询问“”当地有何民风民俗,通过走访采访了解到,当地人民大部分为少数民族,随着普通话的普及,大家现今大部分人都会说普通话,但对于年老之人,他们还是大多采用苗族语言进行沟通交流。在普通话得到普及的同时,当地人民也保留了属于他们独有的语言文化。

银饰锻造,它的传说与传承

湘西银饰代表了苗族民间金属工艺的最高加工水平,它们在锻制、造型、纹样和工艺技术上显示出的丰富内容,是其他质量的器物无法比拟的。为了更加深入的了解传统银饰,我们来到了苗族银饰锻制技艺传习所。传习者告诉我们,苗族的银饰与历史是分不开的,追溯历史文化的发展脉络,苗族文化与楚文化是一脉相承的。

那为什么现在银饰锻制工艺精美度已乏善可陈?实践团成员们通过对当地民众的问卷调查,综合分析得出几个因素:经济长期落后是主要原因;历史上的动荡迁徙是制约其发展的客观因素:文化落后是其发展缓慢的深层次原因。

苗族扎染,一种古老的防染工艺

走进扎染房,实践团了解到,凤凰扎染这种古老的防染工艺,其染颜色用的染料料与蜡染是一样的,但扎染的方法更加生动,面料不是靠蜡来附着,而是依靠绳子来裹扎一部分面料,被扎住的部分不放到染料中,其他部分一样就形成了与染料一致的颜色,捆扎部分也由于液体的浸透形成了颜色的过渡,由于染色是用板蓝根及其它天然植物,对人体皮肤无任何伤害。

凤凰扎染艺术历史悠久,其起源现在已经无从考证,目前也尚无定论。不过据推测,这种印染工艺当在夹缬之前,因为早期扎染的防染工艺较为简便,仅用针、线作工具即可。

离别在即,感念深深

经济落后导致文化的落后,反过来文化落后又制约经济的发展,但经济的发展并不一定会带领文化走向繁荣,这已是一个不争的事实。经过此次为期一周的走访调研,我们不仅体会到了坪朗淳朴的民风,也深入了解到了丰富悠久的民族民间文化。我们在调研中学习,吸收到了沙巴体育的多元化文化,丰富了自我的精神世界。

一段难忘的岁月,一群朴实的人们,那阵阵笑声,是对我们的最大奖励和肯定。

                                    

                                                                                 (/魅力湘西苗族民俗文化实践团)