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湖南工学院党委组织部部长、党校常务副校长  陈云龙

    “三严三实”是领导干部的修身之本、为政之道、成事之要。习近平总书记在2014年3月9日参加十二届全国人大二次会议安徽代表团审议时指出：严以修身，就是要加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。修身的主要涵义是陶冶身心，涵养德性，修持身性。习近平总书记把“严以修身”作为“三严三实”之首和作风建设之基，是对中国优秀传统文化的深刻把握，又赋予“修身”以新的内涵。他多次强调，“做人做事第一位的是崇德修身”，“党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石”，“精神上不能缺钙”等，都是讲的修身问题和理想、品格、世界观、人生观的锤炼问题。修身最终要体现本色，信仰的本色在忠诚，党性的本色在规矩，从业的本色在干净，做事的本色在担当。只有加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，才能正心养德、固本培元，使自己严得自觉、实得坦然。如何做到严以修身？我的体会是，落实严以修身，重在修“心”、修“德”、修“性”。

    （一）修“心”。正心方能修身，中国自古就有“修身、齐家、治国、平天下”之说。《礼记?大学》云：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心”。从佛家“境由心造”到道家“无为而治”，从王阳明“心学”到曾国藩“家书”，再到现代星云大师“宽心”、“舍得”、“厚道”等系列丛书，无不强调修心之重要性和实践作用。现实生活中，我们常讲“心境”、“心态”、“心机”、“心力”、“心术”等，都与修心息息相关。领导干部修身不严，经不住考验，关键是其内心发生了畸变，为私情私欲蒙蔽了心境。众多落马的官员忏悔中，无一不诉说人生是从思想蜕变、心理失范开始走向滑坡的。领导干部要端正心性，保持一颗正义而公正无私的心，时时内省之，这样有了错误就能够及时发现，就有改正的可能。如何 “修心”？

    一是要做到心中有党。心中有党不忘恩，始终坚定信仰、对党忠诚、感恩组织。践行“三严三实”，最根本的就是对党忠诚，进了党的门就是党的人，要有共产主义的远大理想和中国特色社会主义的坚定信念；要有道路自信、理论自信和制度自信；必须在党爱党、在党言党、在党忧党、在党护党。要向党内同志关系庸俗化、少数党员干部“不信苍生信鬼神”的种种表现作斗争，驱除心里的邪气、暮气，涵养正气、朝气，始终保持昂扬向上的精神状态；要深刻认识到，自己有今天得益于党的指引和关怀，离不开组织的培养和信任；要常补精神之“钙”、牢铸忠诚之“魂”，做信念坚定的明白人、表里如一的老实人、严守纪律的规矩人。

    二是要做到心中有民。心中有民不忘本，始终放低个人、善待师生员工。始终做到心系群众、为民造福，把师生员工满意作为推动发展、干事创业的标准，多深入群众，了解真实情况，真正把实事好事办到群众心坎上，防止不良习气损害公平正义、损害大多数人民群众的利益；全院党员干部无论职位多高、权力多大，都应把师生群众举过头顶，使践行“三严三实”在为民服务中展现底色；要巩固提升教育实践活动成果，持续深化作风建设，密切党群干群关系，自觉站在群众立场上想问题、做决策、办事情。

    三是要做到心中有法。心中有法不妄为，始终警钟长鸣、廉洁从政。就是要有法律意识，敬畏法律，要明确界限、严守底线；要遵守学校的规章制度，依法依规办事。在这个“时时都装定位仪、处处都有摄像头、人人都是麦克风、事事都能互联网”的时代，任何人都无隐私可言，党员干部更应慎之又慎；要弄明白法律规定我们怎么用权，什么事能干、什么事不能干，心中高悬法律的明镜，手中紧握法律的戒尺，知晓为官做事的尺度，守住底线不逾矩，涵养好家风带动党风政风；要以内外部典型案件为鉴，心存敬畏，严守法纪道德，切实把住“欲望关”、净化“朋友圈”、管好“身边人”、涵养“高品味”，树立和保持好自身良好形象。

    （二）修“德”。司马迁说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。”很多人有才，但是有德又有才的人才是真正的人才，我们党选人用人的标准是“德才兼备、以德为先”。许多落马官员的案例证明：忽视道德修为、放弃德行护心的党员干部，越是位高权重，越是急速冒进，对党和国家的破坏力就越大。所以领导干部，要不断加强思想道德修养，正人品、修政德。如何“修德”？

    一是要修职业道德。俗话讲，做官先做人，做人先立德。领导干部的道德修养，关键是修炼为官之德。这不仅关系个人荣辱，更关系党和政府的形象，关系政权的民心向背，关系事业的成败。习近平总书记指出，领导干部又不是一个普通的人，其一言一行对社会具有重要的导向作用，要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律已之心。一名品德高尚的领导干部，犹如高山景行，让人仰止，即使政声人去后，仍是民意称赞中。如焦裕禄、孔繁森、郑培民、牛玉儒、杨善洲等优秀党员干部，他们当官为民的奉献精神，就是一种为官之德，也是一种职业操守。

    二是要修社会公德。“人无德不立，国无德不兴”。社会公德水平的高低，直接影响着一个国家的社会秩序、社会风气、社会凝聚力，是一个社会文明程度的外部标志。中华传统美德：忠孝仁义礼智信，忠为首。为官之德，首要为“忠”，领导干部要带头继承传统美德，切实做到忠于党、忠于国家、忠于人民。为官之德，就是要为民、务实、清廉。心无百姓莫为官。“为民”是核心，“务实”是基础，“清廉”是底线。在实现中华民族伟大复兴的“中国梦”的进程中，大力弘扬社会公德，对于培养人的高尚品质，树立良好的社会道德风尚，创造安定和谐的社会环境，促进精神文明建设健康发展，具有十分重要的意义。

三是要修家庭美德。家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。中组部强调把家庭美德纳入干部道德考察范围，家庭道德作为“八小时外”的私下表现，又是官德的真实展现。然而在纪律和法律的约束下，一个无德之人可能会在工作岗位上取得出色的成绩，但在“八小时外”的家庭作风问题上，其本质暴露无遗。如：原江西省人大常委会原副主任、原萍乡市委被称为“为情妇打工”市委书记陈安众，原福建省周宁县的“三光书记”林龙飞，原湖北省天门市委“五毒书记”张二江，原湖南省郴州市“三玩市长”雷渊利等贪官落马无一不折射出家庭道德的沦丧。物流横溢的市场经济时代，党员干部面临的诱惑很多，不仅要遵章守纪，更要在监督机制相对不够成熟的家庭、作风问题上严格要求，培养良好的家庭道德。领导干部要牢记家庭美德的要求，作风正派；要“稳固后方”，提高家属防腐能力，干部只有平时多教育妻子、子女甚至父母，提高他们防腐能力，才能干部 “把好前门”，家属“把好后门”，共谱清正廉洁之歌。

（三）修“性”。 性情是指人的禀性和气质、性格、脾气。人的性情总是表现为个性与社会共性两方面的结合。因此，性情是受社会环境与文化影响的。不同历史时期人的共性性情表现相差很远。《易?乾》：“利贞者，性情也。”唐朝杜甫诗句：“由来意气合，直取性情真。”清朝顾炎武语：“诗主性情，不贵奇巧。”一个人的言行能真实反应其个性与社会的共性。性情中人随其本性、情感外露、率性而为，对自己的喜好有着鲜明勇敢的追求。往往是敢爱敢恨，比较真实反映了自身的本性。而一般人的性情表现都会受周围环境做些隐藏或放弃或改变。拥有社会共性较多。如何 “修性”？

一是养高雅志趣。“趣味”是一个人价值观的集中体现，是人的素质、“官”的品味的集中反映。“做一个脱离了低级趣味的人”这句毛泽东在抗日战争时期就发出的号召，仍然具有很强的现实针对性。纵观近年来落马的一些贪官，不幸“雷同”的是，他们往往都有着这样或那样的“低级趣味”。有的贪官嗜赌，一本《赌术精选》可以倒背如流；有的贪官爱财，床下藏着数百万钱币，还理直气壮地说这是“个人爱好”；有的贪官好酒，“革命的小酒天天醉”，喝完酒还要一条龙服务，到KTV“谈工作”。难怪有人说：“不怕领导不好见，就怕当官的没爱好！”，可见，不良“趣味”成了很多党员干部的“软肋”。 如何培养健康的生活情趣？一要靠不断的学习。古人说：“发挥道德乃成文，枝叶何曾离根本。”习近平同志说：“事业发展没有止境，学习就没有止境”，面对世情、国情、党情的深刻变化，只有更加重视学习、善于学习，永不自满、永不停滞，不断提高执政水平和领导水平，才能有效应对国内外各种风险和考验，不断推进中国特色社会主义事业发展。正如习近平总书记指出的：“只有全党本领不断增强了，‘两个一百年’的奋斗目标才能实现，中华民族伟大复兴的中国梦才能梦想成真。”习近平总书记还强调指出：“我们的干部要上进，我们的党要上进，我们的国家要上进，我们的民族要上进，就必须大兴学习之风，坚持学习、学习、再学习，实践、实践、再实践。”这就要求我们必须坚持学习与实践相统一、理论与实际相联系。只有锲而不舍、持之以恒地认真学习，用优秀的知识文化提升自己的道德素养、熏陶自己的人格品味，才能明白荣辱之理，拒绝耻辱之行，才能拥有健康身心，消除颓废之惰。二要靠强烈的事业心。《左传》：“凡物不足以讲大事，其才不足以备器用，君则不举焉。”在现实社会中，如果一个党员干部时时刻刻想的是怎么样改变困难群众的生活，想的是“为官一任，造福一方”的使命，想的是怎样为群众谋得实实在在的福祉，哪里还会有闲情逸致吃喝玩乐，哪里还会悠然自得地想入非非？三要有强烈的自律意识。在繁华喧嚣的世界里，手握权力的党员干部，往往受到沙巴体育诱惑。“终身之名节，千秋之芳秽，只系于一念之消长，一息之依违。”因此，党员干部要常怀律己之心，常思贪欲之苦，洁身自好，抵制侵蚀，不堕下流。正因为如此，习总书记提出要严以修身，自觉远离低级趣味。这是对各级党员干部的关心和爱护，也是对某些人的一记“当头棒喝”。

    二是养浩然正气。孟子曰“善养吾浩然之气”。善养，就是用正义去培养，经过长期积累使正气逐渐生成。“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥。”文天祥的《正气歌》告诉我们，浩然之气在自然界凝结为壮丽的山河日月，在人世间则集中表现在那些杰出的志士仁人身上。一个人是不是树立了蓬勃朝气、昂扬锐气、浩然正气，不能看他书本知识记住了多少，口头的表态多么动人，必须看他在实践中的具体表现，看他是否勇于到实践中经受锻炼，接受考验。如果脱离群众，脱离实践，即使当初有豪情万丈，也会慢慢冷却熄灭的。作为一名党员领导干部，我们必须坚持原则，公道正派；坚持制度面前人人平等、执行制度没有例外，不留“暗门”、不开“天窗”。在日常生活和工作中，我们要经常对照检查、提升自己，要堂堂正正做人，清清白白为官，公正公道用权，脚踏实地做事。谨防糖衣炮弹，涤荡歪风邪气，树立昂扬正气，在全社会营造出积极向上，充满活力的正能量，以公道正派的作风取信于民。

三是养平和心态。人生不如意之事十有八九，在得意时要助人为乐、在失意时要自得其乐、在平常日子要知足常乐。要保持平和心态，就要做到一不攀比。常常听到有的干部抱怨，某某提升了，而其本人为单位付出了很多，却没有得到提升，认为组织上对他不公平。如果我们细细想想，他人得到提升，肯定是有他的过人之处，要么能力强，要么贡献大。要正确看待名利，要学会往下比、横向比，常思别人之苦、常思贪欲之害、常思来之不易，有“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”的气魄和胸怀，认识到职位的提升并不代表能力的提升，原地不动也不代表能力不够。要看到别人的长处，不揭别人的短处，更不要戳别人的痛处。二甘吃亏。吃亏，无非是在利益和人际关系处理当中忍让。平常总是听说老实人吃亏，这是不争的事实。我听说在上个世纪七十年代、八十年代，面对涨工资、发福利，有人总是把机会让给别人。实在是令人敬佩。反观现在，有的干部与民争利，更有甚者，为了利益不择手段，丢掉了人格不说，有的甚至丢掉了国格。三耐寂寞。王国维在《人间词话》里说，古今之成大事业者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也。由此可见，大凡成功者都是孤独而执著的。耐得住寂寞，守得住清贫是一个人思想灵魂修养的体现，是难能可贵的一种精神风范。“耐得住寂寞，守得住清贫”这句话，是对人生的最佳忠告。领导干部应该坚守精神的底线，清廉为政，务实为民。领导干部要耐得住寂寞，守得住清贫，要有正确的世界观、人生观和价值观。所谓“为官者不言贫”，各级领导干部都要有这样的境界，在改造客观世界的过程中，不断改造主观世界，树立正确的“三观”，不为名所缚，不为利所累，不为色所诱，为人民掌好权、用好权；要把“想当干部就不要想发财”作为座右铭，清清白白做人、扎扎实实做事、堂堂正正为官，坚持理想信念，不忘初衷，时刻做到自重、自省、自警、自励，带头筑起拒腐防变的牢固防线。要真正做到任何时候、任何地方、任何情况下，都能管得住自己，耐得住寂寞，经得起诱惑，守得住清贫，始终保持高尚的情操和谦虚谨慎的作风，才能践行立党为公、执政为民的理念，赢得组织和师生的信任。

    因此，修性关系到党员干部的人格和官德，我们应该高度重视。做“一个高尚的人、一个纯粹的人、一个有道德的人、一个脱离了低级趣味的人、一个有益于人民的人”，应当成为每个共产党人的崇高追求，应当成为党风廉政建设的一个重要方面。